tarea 1

En la primera parte de este capítulo nos dedicamos a la Revolución copernicana.

 La primera sección,

 1.1. Astronomía, cosmología y física, apuntó a delinear las tres disciplinas principales involucradas en esa revolución y sus interrelaciones.

 En 1.2. Los fenómenos celestes, desarrollamos algunas de las regularidades observadas en los cielos y su relación con fenómenos terrestres, como la sucesión de la estaciones y de los días y las noches. 

En 1.3. Dos máximos modelos del mundo, se presentaron los dos modelos explicativos de los fenómenos celestes: el modelo geocentrista y el modelo heliocentrista. 

En 1.4. La ciencia aristotélica, cosmología y física, se expusieron las ideas aristotélicas sobre la naturaleza de la materia, el movimiento, los lugares naturales y la estructura del cosmos.

 La sección 1.5., La astronomía antigua, presentó las ideas ptolemaicas, que rigieron la explicación de los fenómenos celestes hasta la modernidad.

 Luego, en 1.6. El pensamiento de Copérnico, se plantearon las ideas de Copérnico, su hipótesis de la Tierra móvil y cómo se daba cuenta, a partir de esta hipótesis, de los movimientos de los astros. 

En 1.7. La astronomía de Brahe y de Kepler, se discutieron algunos de los problemas astronómicos del sistema copernicano y cómo, a partir de las observaciones de los Brahe y de los desarrollos matemáticos de Kepler, el sistema copernicano logró superar, en simplicidad y capacidad predictiva, al sistema ptolemaico. 

La sección 1.8.,El aporte galileano, estuvo dedicado a presentar los dos principales núcleos de trabajo de Galileo vinculados a la Revolución copernicana: las observaciones celestes con el telescopio y el principio de relatividad del movimiento. 

Finalmente, en 1.9. Epílogo: Newton, se presentó la forma que adquiriría la física con el enunciado del principio de inercia y las demás leyes de Newton así como el problema cosmológico que planteaba, llegando al final de la Revolución copernicana.

 En la segunda parte abordamos la Revolución darwiniana. 

En el apartado 2.1. El creacionismo: supuestos filosóficos subyacentes, se señaló brevemente cómo Paley y Linneo intentaron dar cuenta de las adaptaciones y de la diversidad de los seres vivos, apelando a un Dios que había creado a los distintos organismos vivos de manera directa de acuerdo con ciertas “ideas” o “esencias”. 

En el apartado 2.2. El debate entre evolucionistas y creacionistas antes de Darwin, se revisaron algunos de los enfoques anteriores a la teoría de Darwin que dieron lugar, de una manera u otra, a algún tipo de proceso histórico involucrado en el surgimiento de los distintos seres vivos. Allí nos detuvimos en los aportes de transformistas como Diderot y Buffon, pasando por evolucionistas (obviamente no darwinianos) como Lamarck, incluyendo a naturalistasteológicos como Cuvier y Owen quienes, si bien consideran que el registro fósil pareciera evidenciar un proceso histórico previo al surgimiento de las distintas especies, no admiten ningún tipo de transformación en ese proceso histórico. 

En el apartado 2.3. La Revolución darwiniana, analizamos los aspectos principales de la teoría de la evolución darwiniana, centrándonos en los diversos conocimientos de la época que influyeron en su pensamiento, tales como la geología de Lyell, su excursión a las Islas Galápagos, la cría de animales y la economía política de Malthus. Dentro de los principales aportes realizados por Darwin, se destacaron la tesis de la evolución por selección natural y la hipótesis del ancestro común. De acuerdo con la primera, dado que los recursos naturales necesarios para la supervivencia son escasos, es decir, existen más organismos que recursos que les permitan mantenerse con vida, se produce entre los distintos organismos una lucha por la subsistencia. Como consecuencia de esa lucha, solo aquellos que tienen rasgos más óptimos, que les permiten acaparar recursos, sobreviven y se reproducen, transmitiendo dichas características a sus descendientes. En cambio aquellos que no tienen esos rasgos, perecen. De esta manera la naturaleza ejerce una presión sobre los organismos, seleccionando aquellos que poseen rasgos cada vez más ajustados a su entorno, que les permiten tener acceso a los recursos necesarios para la supervivencia. Así, la Teoría de la evolución por selección natural permitió a Darwin explicar los fenómenos planteados por varios de los teólogos naturales vistos en el apartado 

2.2; entre ellos, la adaptación y la diversidad. Asimismo, la tesis darwiniana del ancestro común permitió dar una nueva interpretación a las homologías halladas en el registro fósil y a la clasificación en géneros y especies ofrecida por Linneo. 

Por último, en el apartado 2.4 revisamos algunas de las consecuencias filosóficas que acarreó el planteo de Darwin, tanto en la concepción del hombre, como en cuanto al tipo de explicación que es posible y deseable elaborar en la Ciencia.

1)¿cuales son los fenomenos que buscaba explicar la astronomía antigua? 

Estrellas fijas, estrellas errantes (planetas), eclíptica, y retrogradación. 

Fenomenos cíclicos celestes, -el día y la noche y las estaciones del año- para funciones de la agricultura. 

Los puntos luminosos que se observan  durante toda la noche se desplazan conjuntamente.

Las estrellas no cambian sus posiciones relativas.

Algunos puntos luminosos han adquirido nombres según su forma. Una segunda característica de las constelaciones es que además de observar sus posiciones,  es que se mueven describiendo círculos a velocidad constante de este a oeste, es decir, en el sentido contrario al de las agujas del reloj si se mira al norte. El tiempo que estas luces emplean en completar una vuelta es de 23 horas y 56 minutos (duración del llamado día sideral). Aquellos puntos luminosos que cumplen estas condiciones son llamadas estrellas fijas (por la invariabilidad de las figuras que conforman). En el polo norte celeste, centro de los círculos descriptos, se encuentra la denominada estrella polar, solo visible desde el hemisferio norte, que no cambia de posición de forma apreciable y es visible durante toda la noche.

Solo son visibles durante la noche, salen y se ponen como el sol. 

Los movimientos del sol: 

Los movimientos lunares: 

Los movimientos planetarios: 

dos máximos modelos del mundo: 

b) ¿Como se explican estos fenómenos según el llamado ''universo de las dos esferas''?

En la antigüedad se apeló con este fin al llamado '' universo de las dos esferas'', mediante el cual se procuraba dar una explicación básica a tales fenómenos, incorporando alguna información suplementaria , y tratando de dar sentido a las observaciones celestes mencionadas en el apartado apartado 1.1, “Los fenómenos celestes y sus ciclos”. Las dos esferas eran la terrestre y la celeste .

Se suponía que la forma de la Tierra era esférica (ni en la Grecia antigua ni posteriormente se

aceptaron ideas como por ejemplo que la Tierra fuera plana; esos relatos míticos son mucho

más antiguos). La esfericidad de la Tierra era apoyada en observaciones como la siguiente:

cuando un barco se aleja de un puerto, lo último que desaparece es su mástil; cuando nos

alejamos de una montaña lo último que desaparece de nuestra vista es su pico. La segunda

esfera, la esfera celeste (de los cielos) rodeaba la terrestre teniendo en su superficie a las

estrellas que vemos durante la noche. Tal esfera daba una vuelta diaria alrededor de la

terrestre (no exactamente diaria, sino demorando 23 horas 56 minutos, cada día

adelantándose un poco como señalamos antes). El eje de la rotación de esta esfera estaba

situado en el llamado polo norte celeste, cercano a la estrella polar, que se encuentra siempre

en el centro del movimiento de las demás estrellas. Al cabo de un año, la acumulación del

tiempo de adelanto diario llegaba a una vuelta completa y, por ello, volvíamos a encontrar a

las estrellas en su posición original. En otras palabras, luego de un año las estrellas ganaban

una vuelta entera: como ocurre en las carreras de autos, cuando uno de ellos empieza a ganar

una diferencia de pocos minutos en cada vuelta, al auto que le sigue).

Pasemos ahora a las explicaciones que se han dado de las retrogradaciones de los planetas.

Antes de entrar a este punto, es necesario tener en cuenta dos principios fundamentales de la

astronomía antigua: la circularidad de los movimientos y la constancia de su velocidad. La

explicación más sencilla de las retrogradaciones hubiera sido decir que los planetas avanzan,

en un momento disminuyen su velocidad, luego retroceden y después vuelven a avanzar,

como lo puede hacer un automóvil. Pero esta explicación violaba esos principios, los cuales,

después de todo, no eran caprichosos: los astros tienen un movimiento que no conoce

principio ni fin y no interactúan entre sí, se pensaba. El único movimiento que puede perdurar

y continuar indefinidamente es un movimiento circular, ya que en cada punto está

comenzando y llegando a su fin. Por otra parte, qué podría cambiar su estado de movimiento

si nada hay en los cielos que intervenga para alterarlo. Es decir: ¿por qué se acelerarían o

disminuirían su velocidad si nada se interponía en su camino? Veremos en el apartado 1.3, “La

ciencia aristotélica”, algunos de los fundamentos cosmológicos detrás de estos principios. Una

de las primeras soluciones al problema de las retrogradaciones, incluidas en la descripción de

Aristóteles del universo, fueron las de Eudoxo (390 a.C. – 337 a.C.), también discípulo de

Platón, quien sólo utilizaba combinaciones de esferas concéntricas unidas en distintos puntos,

para explicar este movimiento extraño de los planetas (ver Figura 6).

Los planetas se encontraban engarzados en diferentes esferas, y se transmitían los

movimientos a través de ejes conectados con otras esferas. Así, la Tierra era centro de un

universo esférico. El orden de los planetas desde el centro del cosmos era: Luna, Mercurio,

Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno. A los planetas a partir del Sol, se los llamaba externos; a

los que se encontraban más cercanos que el Sol, internos. Esta solución, sin embargo, no

podía dar cuenta del cambio de brillo y tamaño de los planetas. Porque al ser las esferas

concéntricas, los planetas se encontraban siempre a la misma distancia de la Tierra. Un

recurso más exitoso es el de utilizar combinaciones de círculos.

C) ¿Como se explican las retrogradaciones a partir del sistema de epiciclos y deferentes?  

Para explicar las retrogradaciones, en el siglo II antes de nuestra era, Hiparco y Apolonio

elaboraron el mecanismo de epiciclos y deferentes. El mismo consistía en concebir el

movimiento de los planetas, ya no como el del Sol, moviéndose en una circunferencia y

recorriendo todos sus puntos, sino montado en un círculo cuyo eje estaba fijado a la

circunferencia original. El movimiento de los planetas, así, era un movimiento compuesto: el

planeta se movía en un círculo superficial llamado “epiciclo” (que justamente quiere decir

círculo-apoyado-encima en griego), y el epiciclo se desplazaba a lo largo de la circunferencia

llamada “deferente”. El centro del epiciclo estaba siempre sobre el deferente y éste tenía su

centro en el de la Tierra. Al variar los tamaños de los epiciclos, se podían reproducir retrogradaciones de distintas magnitudes, cuanto más grande el epiciclo, mayor la

retrogradación (ver Figura 7). El sistema de epiciclos y deferentes permitía explicar cambios en

el tamaño y brillo de los planetas apelando a diferencias en la distancia del planeta a la Tierra.

Sin embargo, para dar cuenta de las nuevas observaciones y ajustar las predicciones, ya no

solo cualitativamente, sino con precisión cuantitativa, fueron necesarios nuevos epiciclos. Se

incorporaron entonces los llamados “epiciclos menores”, que a diferencia de los “epiciclos

mayores” cuya función era la de explicar grandes irregularidades como las retrogradaciones,

servían para eliminar pequeños desacuerdos entre teoría y observación. También se emplearon

las llamadas ”excéntricas” (en donde el centro de la órbita básica no coincidía con el centro de

la Tierra) y los “ecuantes” (punto distinto del centro del deferente y de la Tierra desde el cual

la velocidad se ve uniforme). No es importante aquí entrar en detalles. Lo esencial es distinguir

los epiciclos mayores de los menores y otros recursos. Veremos luego que la propuesta de

Copérnico permite eliminar los epiciclos mayores pero que aun necesita de una serie de

recursos adicionales (epiciclos menores y excéntricas) para dar cuenta con precisión de las

observaciones. Notemos, también, que gracias al trabajo de Kepler, podrá prescindirse,

además, de los epiciclos menores, obteniéndose así una descripción cualitativamente razonable

y bastante más sencilla desde el punto de vista matemático astronómico.

d) en términos de aristoteles ¿ en que se consisten las diferencias entre universo sublunar y supralunar? 

. Los movimientos naturales en el mundo sublunar, en consecuencia, son rectilíneos (ya sea alejándose o acercándose al centro del universo). Los movimientos naturales en el mundo supralunar son en cambio circulares a velocidad uniforme (idealmente manteniéndose a distancia constante del centro del Universo).

e) la concepción de copernico y la ptolemaica: ¿que comparten y en que difieren? 

Copérnico está de acuerdo con sus predecesores en que:

1. el universo era esférico y esa era la forma de la Tierra y de los demás astros

2. los movimientos de los cuerpos celestes eran circulares y su velocidad uniforme

Explicaciones de Copérnico:

• Explicación de los movimientos celestes con respecto a las estrellas fijas y al sol: atribuye a la Tierra los movimientos que la astronomía antigua le atribuyó al resto del universo. Así, las rotaciones diarias de la esfera de las estrellas fijas y el sol de Este a Oeste se deben a una rotación de la Tierra sobre su propio eje en dirección contraria (Oeste a Este) que demora 23 horas 56 minutos.
• Retraso diario del sol con respecto a las estrellas : se da por la traslación terrestre. Cada día que pasa la Tierra se ha movido un poco al Oeste, lo que genera la apariencia paulatina del avance del Sol al Este.
• Estaciones del año, equinoccios y solsticios : consecuencia de una inclinación en el ecuador terrestre y desplazamiento de los polos Norte y Sur terrestres con respecto al plano de traslación terrestre.
• Explicación de las retrogradaciones de los planetas : la Tierra es el tercer planeta a partir del sol. Más cercanos al sol son Mercurio y Venus, y más lejanos Marte, Júpiter y Saturno. A cada uno de los seis planetas le corresponde un círculo cuyo centro está en el sol. La luna tiene su círculo aparte, cuyo centro coincide con el de la Tierra. Así, las retrogradaciones son las apariencias generadas por el movimiento relativo de los planetas alrededor del sol.

Con estas ideas también se podía calcular el tamaño de las órbitas planetarias, a partir del tiempo que demoraban los planetas en recorrerlas dando una vuelta.

Copérnico logró eliminar los epiciclos mayores, pero necesitaba usar los menores y las excéntricas. Así su sistema corría con la desventaja de ser poco intuitivo desde el punto de vista físico.

PROBLEMA DE LA PARALAJE : si la Tierra se moviese, las posiciones relativas de las estrellas fijas debían cambiar, y no lo hacían... Copérnico sostuvo que la esfera de las estrellas fijas estaba demasiado lejos para que el movimiento de la Tierra alrededor del sol sea apreciable. El universo era gigante, mucho más de lo que se había pensado, tanto que la variación de posición de la Tierra con respecto a las estrellas existía pero no era observable.

En síntesis, a partir de Copérnico el concepto de PLANETA sufre un cambio radical:

1. el SOL pasa a ocupar el lugar privilegiado, centro de los movimientos, y deja de ser pensado como un errante.

2. la TIERRA pasa a ser un planeta más junto a Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.

3. la LUNA también cambia su estatuto: deja de ser un planeta y se convierte en SATÉLITE, un cuerpo que gira alrededor de un planeta.

4. ahora los planetas son seis, y aparece la noción de satélite

f) ¿como se explican las retrogradaciones en el sistema de copernico? 

• Explicación de las retrogradaciones de los planetas : la Tierra es el tercer planeta a partir del sol. Más cercanos al sol son Mercurio y Venus, y más lejanos Marte, Júpiter y Saturno. A cada uno de los seis planetas le corresponde un círculo cuyo centro está en el sol. La luna tiene su círculo aparte, cuyo centro coincide con el de la Tierra. Así, las retrogradaciones son las apariencias generadas por el movimiento relativo de los planetas alrededor del sol.

g) ¿en que consiste el problema del paralaje? ¿que respuesta ofrece copernico? 

PROBLEMA DE LA PARALAJE : si la Tierra se moviese, las posiciones relativas de las estrellas fijas debían cambiar, y no lo hacían... Copérnico sostuvo que la esfera de las estrellas fijas estaba demasiado lejos para que el movimiento de la Tierra alrededor del sol sea apreciable. El universo era gigante, mucho más de lo que se había pensado, tanto que la variación de posición de la Tierra con respecto a las estrellas existía pero no era observable.

h) ¿cuales son los aportes de Kepler a la revolución copernicana? 

El sistema de Copérnico resultaba tan inadecuado como el de Ptolomeo. Los hermanos Tycho (1546 - 1601) y Sophie Brahe (1556 - 1643) yJohannes Kepler (1571 - 1630) darían una explicación astronómica precisa y sencilla. Ponen en cuestión las dos ideas fundamentales de la astronomía antigua: que todos los movimientos celestes se basan en recorridos circulares y que las velocidades de los astros son constantes.

Tycho Brahe fue el mayor astrónomo del SXVI junto a Copérnico. Su aporte a la Revolución Copernicana fue la incorporación de un conjunto enorme de nueva evidencia, observaciones precisas de los fenómenos celestes y los movimientos de los planetas. La evidencia recogida por Brahe pone en crisis los dos sistemas. Hasta entonces, copernicanos y ptolemaicos gozaban de un "empate técnico" en armonía. Lo que saca a la luz Brahe es que ambos, ahora, debían buscar la forma de dar cuenta de los fenómenos con alguna precisión; ambas concepciones no se adecuaban a la evidencia, por como estaban planteadas.

Johannes Kepler fue discípulo de Brahe, y como tal, dio un giro en la astronomía. Resolvió el llamado "problema de los planetas" y lo definió a favor de la posición copernicana. Tuvo dos fuentes de pensamiento: una creencia casi mística y fanática en las armonías matemáticas y las proporciones; y un compromiso profundo con la evidencia disponible. Kepler rompe con las dos ideas rectoras de la astronomía antigua que Copérnico había conservado: movimientos circulares y velocidades uniformes.

Kepler observó que los epiciclos menores que explicaban la diferencia de velocidad del movimiento del sol y de los planetas en general, se podían evitar abandonando la idea de que los planetas recorren órbitas circulares.

1. la PRIMERA LEY DE KEPLER enuncia que los planetas se mueven en órbitas de forma ELÍPTICA (elipses) estando el sol en uno de sus focos. Una elipse es una categoría más general. Es un círculo pero no tan simétrico.

2. la SEGUNDA LEY DE KEPLER O LEY DE ÁREAS pone en cuestión la velocidad constante de los planetas. Propone que los planetas no van a velocidad constante sino que barren áreas iguales de la elipse en tiempos iguales. Si esas áreas tienen la misma magnitud, el tiempo empleado por el planeta para recorrer la parte de la elipse que las cubre debe ser el mismo.

3. la TERCERA LEY DE KEPLER implica la vinculación de los períodos de los planetas con sus distancias al sol (cuánto tardan en dar una vuelta al sol). Había una razón constante entre esos períodos y sus distancias al sol. Los planetas más lejanos se mueven más lento, en tanto que los más cercanos lo hacen más rápidamente. Esta ley revelaba una armonía profunda acerca del sistema solar como un todo, ya no de los planetas en relación al sol.

i. ¿Qué es lo relevante de las observaciones de galileo con el telescopio? 

Galileo Galilei (1564 - 1642), copernicano del SXVIII, realizó observaciones con el telescopio a partir de 1609, tecnología que era usada por primera vez con fines astronómicos. Galilei combinó las observaciones de los fenómenos celestes con un espíritu y habilidad de propaganda: las divulgó a la opinión pública. Sus principales observaciones fueron que la Tierra no es más que un astro como tantos en el universo, semejante a los demás planetas, y que incluso en los cielos nada es eterno ni perfecto.

Galileo y el telescopio

Observaciones de Galileo con el telescopio:

1. vio el paisaje de la superficie de la luna, notó allí montañas y valles muy semejantes a los de la Tierra. Viendo cómo variaban las sombras de las montañas lunares calculó su altura. Esto iba en contra de la idea aristotélica de que la luna era una esfera perfecta de éter, y de que había una diferencia entre la Tierra y las entidades del mundo supralunar.

2. vio por el telescopio muchas estrellas que no eran visibles sin él, argumentando a favor de su casi infinita lejanía.

3. observó que Júpiter tiene lunas, al igual que la Tierra, inclusive más (cuatro), lo cual mostraba fuera de casi toda duda que había movimientos cíclicos, cuyo centro no era el centro de la Tierra ni del universo, ni tampoco del sol. Así se aceptaba la estabilidad física de la Tierra móvil: si las lunas de Júpiter podían moverse con él sin quedarse atrás, lo mismo ocurriría con la Tierra y los pájaros en el aire.

4. Venus mostraba fases como la luna y al igual que la Tierra también reflejaba luz del sol de forma variable según su posición respecto al sol.

5. observó los anillos de Saturno, descubrimiento que descartó la idea de que todo planeta es una esfera o tiene forma esférica, idea que incluso Copérnico aceptaba.

j) ¿Como explicaba Galileo que no percibíamos el movimiento?

Camino desde la idea de "lugar natural" de Aristóteles hasta la idea de una física inercial...

Galileo tuvo que encontrar una nueva explicación física para la caída de los cuerpos y la indiferencia que existe entre las distintas orientaciones de nuestros disparos. El modo en que formuló esta idea fue el PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DEL MOVIMIENTO, que luego sería una de las bases de la "ley de inercia" de Isaac Newton.

Galileo puso como ejemplo un barco. Si suponemos estar viajando en uno no hay pruebas ni experimentos que nos demuestren si éste está en movimiento o no. No se siente el movimiento. Lo mismo pasa con la Tierra. Al estar sobre ella, compartimos su movimiento (movimiento inercial) y por eso cuando saltamos no caemos atrás, pese a que en el segundo que estuvimos en el aire, la Tierra se ha movido varios kilómetros respecto del sol. Nuestro viaje en la Tierra es como cualquier otro viaje. La quietud y la movilidad de la Tierra eran indistinguibles desde el punto de vista físico.

k) Suele decirse que las razones por las cuales se terminará aceptando la teoría de Newton esta vinculada a su capacidad unificadora ¿como se explica dicha capacidad?

El espacio y el tiempo son concebidos matemáticamente y sin propiedades físicas perceptibles. Todos los puntos del universo son iguales, no hay un centro del universo, ni confines, ni lugares naturales para las cosas. Se distinguen físicamente dos puntos del espacio por los cuerpos que los ocupan y dos momentos en el tiempo por la diferencia de las posiciones relativas de los cuerpos en ellos.

Newton propuso tres leyes:

1. la LEY DE INERCIA dice que siempre que un cuerpo A ejerce una fuerza sobre un cuerpo B en una dirección, una fuerza de igual magnitud y sentido opuesto ejercida por el cuerpo B sobre el cuerpo A. Esto ocurre, por ejemplo, cuando saltamos. Los cuerpos A y B son el piso y nosotros.

2. la LEY DE LA FUERZA dice que las fuerzas ejercen un cambio en la velocidad de los cuerpos, una aceleración que depende de la masa del cuerpo, en parte. Esto significa que si conocemos la masa de un cuerpo y la aceleración que experimenta, podemos calcular la fuerza a la que está sometido. Si sabemos la fuerza a la que está sometido, y su masa, podemos calcular la aceleración que dicha fuerza producirá sobre él; si conocemos qué aceleraciones producen distintas fuerzas sobre él, podemos calcular su masa.

3. la ley de fuerza se combina con la tercera ley, la LEY DE ACCIÓN Y REACCIÓN. Se puede determinar cómo dos cuerpos de masas diferentes interactúan (intercambian fuerzas). Las aceleraciones de los dos son iguales sólo si sus masas lo son. Si tiene uno una masa inferior, éste tendrá más aceleración que el que tenga más masa.

Las tres leyes de Newton tienen un carácter muy general. No nos dicen qué tipo de fuerzas hay, ni precisan si algún cuerpo se mueve inercialmente, ni cuál es la fuerza ejercida de un cuerpo sobre otro. Newton considera fundamental la FUERZA GRAVITATORIA. Afirma que existe una fuerza que actúa a distancia que depende de las masas de los cuerpos y de sus distancias. La llamada "fuerza de gravedad" es proporcional a la masa de los cuerpos y disminuye en su intensidad como el cuadrado de sus distancias. Cuanto más cerca están dos cuerpos, la intensidad de su atracción crece. Con las leyes de Newton, la física poseía un marco general desde el cual tratar el problema del movimiento, tanto de cuerpos sobre la Tierra como de astros. Ese fue el aporte más importante de Newton: ofrece una nueva teoría general del movimiento desde la cual la física terrestre y la celeste pudieran ser tratadas del mismo modo. Otro fenómeno del que se ocupó fue del FENÓMENO DE LAS MAREAS: lo analizó considerando la relación entre la Tierra, el sol y la luna. El sol influye por su gran tamaño, pese a su distancia, y la luna por su cercanía, pese a su relativamente pequeño tamaño. Las posiciones de estos dos oponiéndose o contribuyendo entre sí, son los responsables de las mareas observándose un máximo cuando ambos astros están alineados y un mínimo cuando se hallan en oposición.

La diferencia que se encuentra entre Aristóteles y Newton es, fundamental y principalmente, que Aristóteles afirmaba al mundo conformado por substancias, y estas incluían constitutivamente fines y metas intrínsecas. Los cuerpos caían porque tenían un lugar natural, tenían el fin de reposar en un lugar del universo. El mudo de Newton, en cambio, está conformado por átomos, los cuales no tienen ningún tipo de fin. Lo que ocurre con ellos se explica a partir de las distintas fuerzas que afectan. El universo no es pequeño, y nosotros no ocupamos lugar central en él, ni siquiera en el sistema solar.

El universo newtoniano distaba de ser el último capítulo de la física, aunque sus ideas posteriormente serían reemplazadas por las de Albert Einstein.